Перед тем, как начать рассказ о первых древних книгах Египта, необходимо иметь представление о материале, который использовался для нанесения письменных знаков того времени.
В древней Ниневеи записи делали на глиняных табличках, в то время в высоко развитой цивилизации древнего Египта для этого использовался приготовленный специальным образом папирус. Тростник добывали в дельте реки Нил, смачивали водой и держали некоторое время под прессом для придания формы схожего с современным бумажным листом. Для нанесения рисунков и египетских иероглифов использовались тросточки, которые макали в чернила красного или черное цвета.
Писцы были почитаемой профессией в древнем Египте. Чаще всего они относились к иерархии жрецов. Папирусные книги представляли собой несколько листов, соединенных друг с другом. Удобной формой их хранения были свитки, которые складывали в специальные футляры. На их ярлыках наносили наименование книги и, в случае необходимости, имя автора. Также было принято рисовать именное изображение на футляр, обычно, им являлся рисунок лица — экслибрис, которому принадлежали свитки папируса. Самой большой древней книгой Египта из найденных является папирус, длина которого превышает 45 метров и состоит из скрепленных 79 листов.
Материалы древних книг Египта
Папирус был не единственным материалом для написания книг. Египетские иероглифы и сцены жизни древних египтян наносились на камни, ткани, кожу. Ими также украшали предметы домашнего обихода, вазы кувшины, драгоценности: амулеты, статуэтки, кольца. При погребении мумифицированного тела священные тексты – молитвы писали на бинтах, в которую завертывали мумию.
До периода Среднего царства в древнем Египте был неизвестен алфавит, письмо было иератическим. С приходом Нового царства язык претерпел изменения и стал относится к демотической группе.
Книга Мертвых Египта
Самой знаменитой за историю древней цивилизации стала Книга Мертвых. Она содержит записи и рисунки о путешествии души после смерти в потусторонний мир согласно религиозных представлений древних египтян. Книга повествует о том, как происходит суд Осириса, царя подземного царства, над душой, когда она попадает в потусторонний мир. Когда человек попадает в ад, а когда ему выделяется место в раю.
Сердце человека, которое в египетской религии ассоциировалось с душой и совесть, помещалось Анубисом и Тотом на чашу весов, взвешивались добрые дела человека и его дурные поступки. С другой стороны весов находилось перо Маат, которая в древнем Египте была олицетворением справедливости и истины. Если сердце весило больше, это означало, что душа отягощена грехами и ее место в аду.
Усопшему была предоставлена возможность сказать слова оправдания, именно по этой причине выдержки из Книги Мертвых Египта содержались в каждой гробнице. Ее тексты наносились на амулеты, магические заклинания и молитвы, благодаря которым душа могла найти путь к раю, для защиты от злых существ загробного мира.
Эту книгу писали множество авторов в течение нескольких тысячелетий. В последней 144-й главе Книги Мертвых сообщается следующее:
«Храни книгу так, чтобы ее не видел человеческий глаз. Она дает силу на небе, на земле и в преисподней. Ее постулаты защитят в Судный день и действеннее любых церемоний вовеки веков» (Книга Мертвых, 144 глава).
Другие книги Египта также были посвящены суду царя подземного царства Осириса после смерти – «Книга Врат», «Книга Пещеры». Тематика книг была не только религиозного характера, рисовали и сатиры с животными, например, льва и лисы, играющих в шахматы.
Магическое предназначение древних книг Египта
Египтяне считали книги священными, поскольку они позволили передать людям мудрость Тота, пребывающего в подземном царстве. Ходили легенды о том, что книги спускаются с небес. Они носили магический смысл, и по ним гадали.
В книгах получала свое выражение душа Ра, через них можно было получить его волшебную силу и мудрость. Магическими были не только слова книг, но и черники и палочки, которыми они были написаны.
Изучение письменности было привилегией знати. Иногда ей обучали и простолюдинов, в этом случае тексты писали на камне.
Эволюция искусства древних книг в Египте
В истории древней цивилизации принято различать три периода: Раннединастический, Среднее и Новое царство. Каждому из них были присущи собственные традиции написания и хранения египетских иероглифов и рисунков.
Во времена раннего Египта древние книги носили религиозный характер и были доступны ограниченному посвященному книги лиц, важных сановников и жрецов. Этот период ознаменовал начало написания Книги Мертвых, которую продолжали писать последующие поколения на протяжении всей эпохи существования древнего государства.
Кроме того особое место в литературе уделялось описаниям политических событий и выполнения работ на плодородных полях дельты Нила. Посредством письменности происходит закрепление в источниках текстов народного творчества. Появляются стили лирики, повествования, сатира.
Для периода Среднего царства характерно изменение языка, переход на иероглифическую письменность, связанную с появлением алфавита. Древние книги Египта представляют собой документы и распоряжения власти, математические расчеты и медицинские рецепты.
В период Нового царства власть разделяется на светскую и жреческую. На языке демотического письма, более простого для понимания простого народа, писались сказки, распорядительные документы, рассказы. История Египта в книгах имела прямое отражение. Выделилась образованная часть населения, которой стало доступно прочтение книг. Жреческие книги, написанные непонятным сложным иероглифическим письмом, оставались недоступными для населения, в связи с чем иерархия постепенно начала терять свое влияние на жизнь общества.
