Во времена «золотого века» греческой цивилизации Афины были центром культурно-политической и экономической жизни Аттики.
История Афин в Древней Греции
Город Афины являлся одним из наиболее влиятельных в Древней Греции. Его образование уходит корнями в глубокую древность еще до Микенского периода. Одним из наиболее почитаемых правителей Афин был царь Солон — эталон мудрого политика, он приложил много усилий для благополучия горожан. Его реформы стали основой для формирования могущественного государства.
В 490 году до н.э. в период греко-персидских войн недалеко от города произошло известное Марафонское сражение, в котором греки во главе с Мальтиадом одержали победу над многочисленными войсками персов. В 431 году до н.э. началась афино-спартанская война, в которой армия Афин была разгромлена. Крепостные стены пали, их руины и сегодня можно увидеть вдоль берега Пирея. После этого Афины всё же оставались образовательным и культурным центром вплоть до 86 года до н.э., когда войска под командованием Суллы взяли осажденный город и он был разграблен.
Значение города Афины в Древней Греции
Громадную значимость Афин для античной Греции сложно переоценить. Они стали колыбелью для всего европейского мира. Именно здесь зародилась и развилась демократия как главный политический строй, только в своей античной рабовладельческой форме.
Афины — центр искусств и интеллектуальной жизни. Знаменитые философы, политики и поэты тех времен до сих пор цитируются и считаются классикой.
Также полис был центром торговли, кораблестроения и ремесленного производства. Ремесленники древних Афин славились качественной обработкой металлов и керамики. Их изделия, продукты питания(оливки, вино) и материалы (медь, шерсть, мрамор) поставлялись на рынки других стран. Через крупный афинский порт Пирей в город поступали рабы, скот, хлеб и другие важные товары.
Древняя Греция: Спарта и Афины
Спарта и Афины — крупнейшие государственные образования на территории античной Греции с четко оформившимися принципами управления. Они участвовали в совместных военных походах и часто были союзниками. В 146 году до н.э. они вошли в состав Римской Империи на правах самоуправления.
Тем не менее, между Спартой и Афинами было очень много различий в плане внутреннего уклада жизни. В то время, когда в Афинах сложился демократический порядок управления, в Спарте была военная аристократия.
Общественный строй городов-государств кардинально разнился. В Афинах общество делилось на аристократию и демос — свободный народ. В Спарте же были рабы-илоты и дорийцы, причем последние не занимались производственным трудом, посвящая жизнь военному ремеслу. Поля дорийцам возделывали илоты, а торговали париэки, с которых взимался налог.
В Афинах приветствовали свободу проявления личности. На народных собраниях с речами выступали выдающиеся мыслители той эпохи, развивались риторика и искусство. Возникновению Олимпийских игр мир обязан Афинам. В Спарте, напротив, борьба для развлечения публики была запрещена, как и право на частную собственность. И в общем, здесь диктовались очень строгие правила существования в общине без «излишеств». Отсюда и произошло выражение — «спартанский» образ жизни.
Миф об основании города: Афина
В Аттику пришел Кероп — сын земли и, пораженный здешней красотой, он основал город. После перед ним стал выбор покровителя этого места, тогда Кероп обратился к главному культу Зевсу. Тот назначил двух богов на роль покровителя-божество моря Посейдона и свою любимую дочь Афину. Претенденты должны были принести городу пользу.
Первым сделать это выпало Посейдону, он ударил жезлом, и из скалы потекла вода. Кероп возрадовался такому дару для жаркой страны, но попробовав воду, оказалось что она соленая и непригодна для употребления.
Пришла очередь Афины и, ударив своим посохом, она даровала городу оливковое дерево. Тень от листвы оберегала от невыносимой жары, а само древо приносило плоды и масло. Победа Афины была очевидна, она стала покровительницей города, который назвали в ее честь. Гнев Посейдона позже проявился в проблемах с водой в Афинах.
Автор: Ирина
Добавить комментарий